6 · Sung | El conflicto

El hexagrama resultante para esta lectura fue el 6, Sung; está compuesto por El Cielo (lo creativo) arriba y El Agua (lo abismal) abajo. El cielo orienta su movimiento hacia arriba, mientras el agua se escurre hacia abajo. Los rumbos de las dos mitades divergen y esto da como resultado la idea de conflicto.

La consultante acarrea un problema convivencial desde hace un año. Por fuerza mayor, debe compartir espacio con su suegra, su cuñada y la hija. Su pregunta no fue exacta, pero viene a colación de esta situación y qué puede hacer para sobrellevarla y/o cambiarla en el tiempo venidero.

La cualidad de lo creativo es la fuerza, la energía; la de lo abismal el peligro, la astucia. Allí donde la astucia se enfrenta con la fuerza violenta, hay querella, conflicto.

Referido al caso de la consultante, el hexagrama parece estar expresando la situación desde el punto de vista de los actuantes: la segunda línea del hexagrama inferior (yang), encerrada entre dos líneas yin, viene a representar al “demandante”, se encuentra en el signo interior, por eso se dice que “llega”. Ocupa el centro en su condición de fuerte, esto alude a la veracidad, pues hace que el centro sea “real”; empero, al verse aprisionado entre dos trazos yin, se siente frenado. El Gran Hombre es el trazo central y correcto ubicado en el quinto puesto. Es el juez, cuya misión es decidir, y que permanece fuera de la situación de peligro. Cabe destacar que, en este caso, esta última línea nombrada es mutante (yang mutando en yin) esta reza: “Pleitar ante él trae elevada ventura”. Esta línea parece estar hablando de una persona que se encuentra fuera de la situación y sirve como mediador, alguien en quien se puede confiar y que dispone de la fuerza necesaria para imponer el derecho.

Recomiendo a la consultante que lea todas las líneas mutantes del hexagrama, ya que le pueden dar un atisbo de cómo comportarse en los distintos estadíos de la situación. Según el libro: “Aún cuando el sentido del signo implica el tiempo del pleito, enseña a cada paso como evitar el conflicto y la disputa”.

Por último, la mutación en la segunda línea lo transforma en el hexagrama 64, “Antes de la consumación”. Este señala un tiempo en el cual todavía no se ha consumado la transición del desorden al orden. La transformación, por cierto, ya está preparada, puesto que los trazos del trigrama de arriba guardan relación con los del trigrama de abajo. Pero todavía no se hayan en su sitio. En mi interpretación, esta mutación pude estar indicando que la persona en posición de juez del hexagrama principal jugará un papel crucial en el desarrollo de la situación. De esta persona (puede ser la pareja de la consultante, quien de alguna manera está “fuera” y de quién depende en mayor o menor medida la decisión de continuar o no con este estado de cosas, aunque también puede ser alguien externo que aparece como mediador, como ya indiqué) dependerá el traspaso del desorden al orden. Según el libro: “La tarea es grande y llena de responsabilidad. Se trata nada menos que de conducir al mundo para sacarlo de la confusión y hacerlo volver al orden. Sin embargo, es una tarea que promete éxito, puesto que hay una meta capaz de reunir las fuerzas divergentes”.

En conclusión: el presagio en general es positivo, el tiempo del conflicto dará lugar a una inevitable toma de decisión por parte de los implicados. Si actúan con cautela y evitando la violencia, el paso del caos a la armonía está asegurado.

He estado con algunas cuestiones personales que no me permitieron publicar, pero la idea será subir, al menos, una lectura y una entrada estudiando algún aspecto del I Ching por semana. Los comentarios, consultas y críticas constructivas siempre son bien recibidos. Recuerden que pueden seguirme también por Instagram, iching.ancestral.