Realismo capitalista

¿Que otra caraterizacion de la etapa capitalista actual podriamos hacer mas acertada, que la que plantea Fisher cuando dice, citando a Jamerson, «es mas facil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo». Una generacion privada de articular una imagen de futuro radicalmente opuesta al presente en el que vivimos. Un capitalismo que se infiltra, absorbe y expropia no solo nuestra fuerza de trabajo y las ganancias que geremos a partir de ella, sino tambien que intercepta nuestros deseos, aspiraciones y nuestos esfuerzos subversivos para colocarlos finalmente a modo de estrategia, como siempre, de maximizar la renta, en finos circuitos de mercantilizacion. Todo se mercantiliza en la sociedad actual. Incluso nuestras conversaciones mas intimas con amigos, en donde filosofamos acerca de los vinculos y la forma de transitar el amor en estas epocas. Todo se trata de un merito, de una ganancia personal, incluso cuando el otro no nos importa del todo. La obscenidad de esta logica penetra estructuralmente en nuestro animo, en lo que los profesionales llaman transtornos psiquiatricos, en lo mas humano que tenemos que es la cercania con el otro, nuestras preferencias, nuestro ocio y nuestras elecciones. Nos quedo chico el concepto de posmodernismo en donde el sujeto individualmente, era capaz de transformar la realidad con su subjetividad. Los marxistas hemos cuestionado siempre esta logica, en donde lo que transforma no es finalmente logicas subjetivas sino fundamentalmente materiales. Hoy no tenemos derecho nisiquiera en refugiarnos en nuestra imaginacion.

Un poco, esta idea que abre el libro parafraseando a Jamerson, nos habla de una idea un poco distopica. ¿Como es que imaginamos el fin del mundo? Y tambien me recuerda a las discusiones contemporaneas que se dan en torno a las nuevas tecnologias vinculadas a la inteligencia artificial. Hablan de la posibilidad de que en un futuro no muy lejano la IA destruya no solo el trabajo sino tambien a la humanidad toda. Nos venden una preocupacion futura de exterminio para que no pensemos que hoy en el 2026, en este presente atroz y fugitivo de toda decendia humana, la IA esta configurada para matar palestinos. Nos venden una idea de nacionalismo desvinculado del mundo para que no pensemos en palestina, una de las causas de la humanidad toda. Como podemos hacer lugar para pensar alternativas de futuro hoy, cuando todo esta esquematicamente y estrategicamente pensado para que el unico futuro que podamos imaginar es la resignacion ante un capitalismo depredador y canibal ? Cuando hasta las conquistas historicas de la clase obera se estan destruyendo, como sus espacios de organizacion, bipedestados ante una logica de salvajismo individualista como el «salvense quien pueda» y «se tu propio jefe».

Hoy, ante esta realidad de expropiacion absoluta, tenemos una tarea historica, que empieza en lo micro de volver a reconstruir y consolidar los lazos comunales y sociales que historicamente nos ha atravezado como clase. Volver a naufragar este mundo junto a otros, mientras proyectamos y accionamos para un futuro distinto.

En donde los frutos de nuestro trabajo se pongan al servicio de las necesidades sociales

En donde seamos nosotros los que tomamos las desiciones.

Pedire disculpas ante mi ingenuidad, y ante la vara que nos vienen bajando durante decadas. ¿Estare pidiendo mucho?.

¿Que pediremos despues, piedad?

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El libro al que hago referencia se llama «realismo capitalista» de Mark Fisher

La imagen es una captura de la apertura del poemario de Gaston Vazquez «Hay que pasar el invierno»

Bipolar X

Soy Oriana, habito los opuestos o más bien ellos me habitan a mi.
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